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Après avoir été pendant trois ans professeur de lycée, je suis entrée au CNRS en 1978 et depuis cette date je suis chercheur à l'UPR 76 de Villejuif (aujourd'hui Centre Jean Pépin). Mes recherches personnelles portent sur le cynisme et le stoïcisme anciens, ainsi que sur Diogène Laërce. Dans le cadre des projets collectifs de l'UPR, j'ai collaboré aux travaux sur Porphyre.
Née le 21 mars 1950 à Gray (Haute-Saône).
| Titres et fonctions |
| Administration de la recherche |
| Publications |
| 1970 - 1974 | Élève de l'École Normale Supérieure |
| 1972 | Maîtrise de Lettres classiques (Paris IV) |
| 1973 | Agrégation de Lettres classiques |
| 1974 - 1977 | Professeur de lettres classiques en lycée |
| 1978 | Recrutée comme attachée de recherche au C.N.R.S. |
| 1982 | Chargée de recherche |
| 1991 | Directrice de recherche (deuxième classe) |
| 2000 | Habilitée à diriger des recherches (Paris IV) |
| 2004 | Directrice de recherche (première classe) |
Distinction
1988 Médaille de bronze du CNRS
| 1980 - 1990 | Membre élu du Comité National du CNRS (section 45) |
| 1995 - 2004 | Idem (section 35) |
| 1991 - 1998 2003 - 2010 |
Directrice de l'Unité Propre de Recherche 76 du CNRS à Villejuif (Centre Jean Pépin) |
| 1996 - 2003 | Directrice de la Fédération de recherche 33 du CNRS à Villejuif (Institut des traditions textuelles : Philosophie, sciences, histoire, religions) |
| 1990 - | Membre de la Commission de formation permanente de la Délégation Ile de France-Est du CNRS |
| 1999 - 2000 | Membre élu de la Commission paritaire des directeurs de recherche du CNRS |
| 1990-1998 | Membre ex officio de la Société Internationale de Bibliographie classique, éditrice de L'Année Philologique |
| 1999 - 2004 | Vice-présidente de cette société |
| 1999 - 2002 | Experte dans le cadre de l'Action Concertée Incitative Jeunes Chercheurs lancée par la Direction de la Recherche au Ministère |
| 2003 - | Membre suppléant de la commission de spécialistes (section 17) de l'Université Marc Bloch de Strasbourg |
| 2003 - | Membre de la Commission de l'Académie des sciences de Heidelberg qui a en charge la succursale allemande de l'Année philologique |
| 2003 - | Membre extérieur du Conseil de l'UFR de grec de Paris IV |
| 02/2006 - 02/2007 | Directrice scientifique adjointe du Département SHS en charge de la section 35 |
| 09/2008- | Membre du Conseil Scientifique de la Maison Européenne des Sciences de l'Homme et de la Société de Lille |
Direction de la collection Textes et Traditions (avec Ph. Hoffmann et R. Goulet), Vrin, Paris : 21 volumes parus de 2001 à 2011 .
(1) L’Ascèse cynique. Un commentaire de Diogène Laërce VI 70-71, coll. « Histoire des doctrines de l’Antiquité classique », 10, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1986, 292 p.
Deuxième édition revue et augmentée, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 2001, 298 p.
(2) Porphyre, La Vie de Plotin. Tome I : Travaux préliminaires et Index grec complet par Luc Brisson, Marie-Odile Goulet-Cazé, Richard Goulet et Denis O’Brien, avec une préface de Jean Pépin, coll. « Histoire des doctrines de l’antiquité classique », 6, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1982, 436 p.
(3) Luc Brisson, … Marie-Odile Goulet-Cazé et alii,Porphyre, La Vie de Plotin. Tome II Études d’introduction, texte grec, traduction et notes, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1992, XVI-766 p.
(4) Diogène Laërce. Vies et doctrines des philosophes illustres, Traduction française sous la direction de Marie-Odile Goulet-Cazé, Introductions, traductions et notes de J.-F. Balaudé, L. Brisson, J. Brunschwig, T. Dorandi, M.-O. Goulet-Cazé, R. Goulet et M. Narcy, coll. « Classiques modernes » - « La Pochothèque », Paris, Hachette, 1999, 1398 p.
[j’ai écrit 292 pages dans cet ouvrage : Avant-propos ; Introduction générale ; traduction et notes des livres II (par. 48-144) et VI]
(5) Les Kynika du stoïcisme, coll. « Hermes Einzelschriften », 89, Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2003, 198 pages : (comptes rendus: I. Gugliermina, Philosophie antique 4, 2004, p. 196-202; J. Sellars, The Classical Review, 2005, p. 69-70; R. Salles, Philosophie de l'Antiquité, 2005, p. 141-144; F. Junqua, Gaia 9, 2005; B. Branham, Ancient Philosophy 26, 2006, p. 443-447; F. Alesse, Mnemosyne 59, 2006, .628-633).
(1) Chercheurs de sagesse, SOPHIÈS MAIÈTORES. Mélanges en l’honneur de Jean Pépin, sous la direction de Marie-Odile Goulet-Cazé, Goulven Madec et Denis O’Brien, « Collection des Études Augustiniennes », Série Antiquité, 131, Paris, 1992, XXXIV-716 p.
(2) Le cynisme ancien et ses prolongements. Actes du colloque international du C. N. R. S. (Paris, 22-25 juillet 1991), publiés sous la direction de M.-O. Goulet-Cazé et R. Goulet, Paris, Presses Universitaires de France, 1993, XII-612 p.
(3) R. B. Branham and M.-O. Goulet-Cazé [édit.], The Cynics. The Cynic Movement in Antiquity and its Legacy, Berkeley, University of California Press, 1996, 456 p.
Version espagnole : Los Cínicos, El movimiento cínico en la Antigüedad y su legado, avec une préface de C. García Gual, Barcelone, Seix Barral, 2000, VIII-580 p.
Version portugaise : Os Cínicos : o Movimento cínico na Antiguidade e o Seu Legado, Brazil, Livraria Loyola, 2006, 493 p.
(4) J.-C. Fredouille, M.-O. Goulet-Cazé, Ph. Hoffmann, P. Petitmengin, Titres et articulations du texte dans les oeuvres antiques, Actes du colloque International de Chantilly (13-15 décembre 1994), « Collection des Études Augustiniennes », Série Antiquité, 152, Paris, Institut d’Études Augustiniennes, 1997, 624 p.
(5) Le commentaire entre tradition et innovation, Actes du colloque international de l’Institut des traditions textuelles (Paris et Villejuif, 22-25 septembre 1999), sous la direction de Marie-Odile Goulet-Cazé, avec la collaboration éditoriale de Tiziano Dorandi, Richard Goulet, Henri Hugonnard-Roche, Alain Le Boulluec, Ezio Ornato, coll. « Bibliothèque d’histoire de la philosophie », Paris, Vrin, 2000, 583 p. et 23 planches.
(6) Études sur la théorie stoïcienne de l’action, réunies par Marie-Odile Goulet-Cazé, coll. «Textes et Traditions», 22, Paris, Vrin, 2011,
XII-544 p.
(1) « L’arrière-plan scolaire de la Vie de Plotin », dans La Vie de Plotin [A (2)], t. I, p. 229-327.
(2) En collaboration avec L. Brisson et R. Goulet, « Index complet de la Vie de Plotin», dans La Vie de Plotin [A (2)], t. I, p. 13-38.
(3) « Le cynisme à l’époque impériale », dans Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II 36, 4, herausgegeben von W. Haase, Berlin/New-York, 1990, p. 2720 - 2833.
(4) « Le livre VI de Diogène Laërce : analyse de sa structure et réflexions méthodologiques », dans Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt II 36, 5, Berlin / New York, 1992, p. 3880-4048.
(5) « Les Cyniques et la falsification de la monnaie », Avant propos à l’ouvrage de Léonce Paquet : Les Cyniques Grecs. Fragments et témoignages, Paris, Le Livre de poche, 1992, p. 5-29.
(6) « Remarques sur l’édition d’Eustochius », dans La Vie de Plotin [A (3)], t. II, p. 71-76.
(7) « La syntaxe et le style de Porphyre dans la Vita Plotini », dans La Vie de Plotin [A (3)], t. II, p. 87-118.
(8) « La métrique de l’oracle d’Apollon dans la Vie de Plotin », dans La Vie de Plotin [A (3)], t. II, p. 619-624.
(9) « L’Ajax et l’Ulysse d’Antisthène » dans Chercheurs de sagesse [B (1)], p. 5-36.
(10) « Le cynisme est-il une philosophie ? », dans Contre Platon, t. I : L’antiplatonisme dévoilé, textes réunis par Monique Dixsaut, Paris, Librairie philosophique J. Vrin, 1993, p. 273-313.
(11) « Les Cyniques et la religion », dans Le cynisme ancien et ses prolongements [B (2)], p. 117-158.
(12) Introduction co-signée avec B. Branham, pour le volume The Cynics [B (3)], p. 1-27.
(13) General Index of Cynic Philosophers [répertoire de tous les Cyniques connus, avec une brève notice pour chacun] dans The Cynics [B (3)].
(14) « Who was the first Dog ? » dans The Cynics [B (3)], p. 414-415.
(15) « De l’usage cynique de l’intolérable », dans R.P. Droit (éd.), Jusqu’où tolérer?, Septième Forum Le Monde Le Mans, Paris, 1996, p. 146-164.
(16) Art. « Cynisme », dans J. Brunschwig et G. Lloyd (éd.), Le savoir grec, Paris, Flammarion, 1996, p. 906-920.
(17) Art. « Cyniques. Le cynisme ancien et sa postérité », dans Monique Canto-Sperber (éd.), Dictionnaire de philosophie morale, Presses Universitaires de France, Paris, 1996, p. 350-358.
(18) Préface à l’ouvrage de P. P. Fuentes González, Les diatribes de Télès, coll. « Histoire des doctrines de l’Antiquité classique » 23, Paris, Vrin, 1998, p. v-viii.
(19) « Les titres des œuvres d’Eschine chez Diogène Laërce », dans Titres et articula-tions du texte [B (4)], p. 167-190.
(20) « Avant propos » sur l’importance des commentaires dans l’Antiquité et le Moyen Age, dans Le Commentaire entre tradition et innovation [B (5)], p. 5-12.
(21) Porphyre, Sentences. Études d’introduction, texte grec et traduction française, commentaire par l’Unité Propre de Recherche n° 76 du Centre National de la Recherche Scientifique avec une traduction anglaise par John Dillon. Travaux édités sous la responsabilité de Luc Brisson, coll. « Doctrines de l’antiquité classique », 33, Paris 2005, 876 p.
Contributions personnelles :
– Rédaction de deux sections de l’Introduction : « Le genre littéraire des Sentences » (p. 17-29) et « La métaphysique de Porphyre dans les Sentences » (p. 31-105).
– Révision du texte grec et de l’apparat.
– Traduction et notes sur les Sentences 16, 17, 18, 27, 28 et 39.
(22) «Deux traités plotiniens chez Eusèbe de Césarée» dans Cristina d’Ancona (edit.), The Libraries of the Neoplatonists, coll. «Philosophia Antiqua», Leiden-Boston, Brill, 2007, p. 63-97.
(23) «A propos de l’assentiment stoïcien», dans Marie-Odile Goulet-Cazé (édit.), Études sur la théorie stoïcienne de l’action, coll. «Textes et Traditions», 22, Paris, Vrin, 2011, p. 73-236.
a. Revues à comité de lecture (9)
(1) « Les Cyniques grecs», Revue de philologie, de littérature et d’histoire anciennes, 52 (1978) 112-120.
(2) « Télès le Cynique », Revue des Études grecques, 44 (1981) 166-172.
(3) « Un syllogisme stoïcien sur la loi dans la doxographie de Diogène le Cynique. A propos de Diogène Laërce VI 72 », Rheinisches Museum für Philologie 125 (1982) 214-240.
(4) « Une liste de disciples de Cratès le Cynique en Diogène Laërce 6, 95 », Hermes, 114 (1986) 247- 252.
(5) Marie-Odile Goulet-Cazé et Alain Le Boulluec, Présentation du colloque « Le commentaire entre tradition et innovation » dans la revue Adamantius. Notiziario del Gruppo Italiano di Ricerca su “Origene e la tradizione alessandrina”, 6 (2000) 399-404.
(6) « Le cynisme ancien et la sexualité » dans Utopies sexuelles, CLIO. Histoire, Femmes et Sociétés, 22 (2005) 17-35.
(7) « Qui était le philosophe cynique anonyme attaqué par Julien dans son Discours IX? », Hermes, 136 (2008) 97-119.
(8) « La contestation de la loi dans le cynisme ancien », dans M. Aouad (édit.), Les doctrines de la loi dans la philosophie de langue arabe et leurs contextes grecs et musulmans (Actes du colloque international, Villejuif, 12-13 juin 2007) = Mélanges de l’Université Saint-Joseph, 61, 2008, p. 405-433.
(9) « Les cyniques dans l’Antiquité, des intellectuels marginaux? », Museum Helveticum, 67 (2010) 100-113.
b. Revues de vulgarisation (3)
(1) «Le cynisme : grandeur et limites d’une philosophie», Revue des Sévriennes, 130 (1987) 4-12.
(2) Article de vulgarisation : «La révolte du mendiant à la besace », dans Le Magazine littéraire de mai 1998 sur la révolte, p. 29-33.
(3) Article concernant la gestion de la recherche : « L’Institut des traditions textuelles de Villejuif : une expérience fédérative réussie », Lettre du Département des Sciences de l’Homme et de la Société, 66 (mars 2003), 16-20.
– Article «Kynismus», Reallexikon für Antike und Christentum, Bd. XXII, Stuttgart, Anton Hiersemann, 2008, col. 631-687.
– Soixante dix notices pour les tomes I, II, III et IV du Dictionnaire des philosophes antiques, publiés sous la direction de Richard Goulet, Paris, 1989, 1994, 2000 et 2005.
• 10 notices pour le tome I :
Agathoboulos (p. 67), Aischinès de Sphettos (p. 89-94), Anaximène de Lampsaque (p. 194), Androsthène d’Égine (p. 202-203), Antiochos de Cilicie (p. 218), Antisthène (p. 245-253), Antonius Mélissa (p. 260-261), Apollodore de Séleucie (p. 276-278), Asclépiadès (p. 618-619) ; Avidiénus (p. 688).
• 18 notices pour le tome II :
Bétion (p. 107-108), Carnéade (p. 224), Carnéios de Mégare (p. 228), Cébès de Cyzique (p. 246), Cercidas de Mégalopolis (p. 269-281 [en collaboration]), Chrysaorius (p. 323-324), Chytron (p. 365), Cléomène 1 et 2 (p. 439-440), Cratès de Thèbes (p. 496-500), Craton (p. 503), Crescens (p. 510), Cyniscus (p. 534), Démétrios d’Alexandrie (p. 624), Démétriosd’Alexandrie dit Cythras (p. 624), Démonax de Chypre (p. 718-719), Diogène de Sinope (p. 812-820), Diogène le sophiste (p. 833).
• 20 notices pour le tome III :
Échéclès d’Éphèse (p. 52), Épiménide (p. 184), Euboulidès (p. 245), Euboulos (p. 248-249), Eurémon (p. 343-344), Favonius (p. 416-417), Gorgias (p. 486), Hégésianax (p. 527), Hégésias de Sinope (p. 529), Héracleios (p. 551-552), Héras (p. 630), Hermaïscus (p. 633), Hermodote (p. 665), Hippon (p. 799), Honoratus (p. 804), Horus (p. 812), Hostilianus (p. 813), Hypéride (p. 818), Iphiclès d’Épire (p. 867), Isidore (p. 869).
• 22 notices pour le tome IV :
Lacydès (p. 71-73) , Lécythion (p. 84), Matris de Thèbes (p. 305-308), Maxime Héron d’Alexandrie (p. 348-363), Méléagre de Gadara (p. 384-388), Mélésippè (p. 388-389), Ménandre dit Drumos (p. 432), Ménestratos (p. 466), Ménippe de Gadara (p. 467-475), Ménodore (p. 475-476), Métroclès de Maronée (p. 499-501), Mikylos (p. 520-521), Mnaso (p. 536), Monime de Syracuse (p. 549-552), Musonius de Tyr (p. 572), Musonius Rufus (p. 555-572), Myropnous (p. 576-577), Nilus (p. 717), Oinomaos de Gadara (p. 751-761), Onésicrite d’Astypalaea (p. 776-780), Onésicrite d’Égine (p. 780), Ouranios Kynikos (p. 862).
– Une notice « Ascèse » pour le tome II 1 de L’Encyclopédie philosophique universelle : Les notions philosophiques, sous la direction de Sylvain Auroux, Paris, P.U. F., 1990, p. 171-172.
– Six notices pour L’Encyclopédie philosophique universelle : les œuvres, sous la direction de François Mattéi, Paris, P.U.F., 1992.
Antisthène, Diogène de Sinope, Cratès de Thèbes, Ménippe de Gadara, Bion de Borysthène, Télès.
– Dix notices pour le Dictionnaire des Philosophes, sous la direction de J.-P. Dumont, Paris, P.U.F., 1993.
Les Cyniques, Antisthène, Diogène de Sinope, Cratès de Thèbes, Hipparchia de Maronée, Ménippe de Gadara, Monime de Syracuse, Métroclès de Maronée, Bion de Borysthène, Télès.
– Vingt-deux notices notices pour Der Neue Pauly, Stuttgart, Verlag J. B. Metzler, 1997-2000, sous la direction d’André Laks.
t. II (1997) : Bion von Borysthenes (col. 689-691) ; t. III (1997) : Demetrios 14 (col. 436) ; Demonax 3 (col. 460-461) ; Diogenes von Sinope (col. 598-600) ; t. V (1998) : Herakleios 3 (col. 381) ; Ps. Heraklitische Briefe (col. 395-396) ; Hipparchia (col. 767) ; t. VI (1999) : Kosmopolitismus (col. 778-779) ; Krates 4 (col. 810-812) ; Kynismus (col. 969-977) ; t. VII (1999) : Menedemos (col. 1226-1227) ; t. VIII (2000) Metrokles ; Monimos ; t. IX (2000) : Oinomaos von Gadara ; Onesikritos ; Peregrinus Proteus ; Philiskos ; t. X (2001) : Popularphilosophie ; Saloustios ; t. XI (2001) : Sphodrias ; t. XII 1 (2002) : Teles (col.95) ; Theagenes (col. 247).
(1) M. Billerbeck, Epiktet. Vom Kynismus, coll. « Philosophia Antiqua », 34, Leiden, 1978, xvi-188 p. Compte rendu dans Revue des Études grecques 92 (1979) 570-572.
(2) J. F. Kindstrand, Bion of Borysthenes. A Collection of the Fragments with Introduction and Commentary, coll. « Acta Universitatis Upsaliensis » - « Studia græca Upsaliensia », 11, Uppsala, 1976, xxii-310 p. Compte rendu dans Revue de philologie, de littérature et d’histoire anciennes, 53 (1979), 153-156.
(3) R. M. Strozier, Epicurus and hellenistic philosophy, Lanham / New York / Londres, 1985, x-166 p. Compte rendu dans Revue des Études philosophiques, 1988, 116-117.
(4) M. Billerbeck, Die Kyniker in der modernen Forschung, coll. « Bochumer Studien zur Philosophie », 15, Amsterdam, 1991, dans Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 1993, p. 236-240.
(5) K. Alt, Weltflucht und Weltbejahung. Zur Frage des Dualismus bei Plutarch, Numenios, Plotin, coll. « Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Mainz. Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse », Jahrgang 1993, Nr. 8, Mainz, 277 p., dans la Revue d’histoire et des philosophies religieuses,1996.
(1) Dix-sept notices pour le tome V du Dictionnaire des philosophes antiques, sous la direction de Richard Goulet (parution prévue en février 2012).
Palladas d’Alexandrie, Pancrates d’Alexandrie, Pancratides, Parmeniscus, Pasicles de Thèbes, Pasiphon Lucianus, Patrocle, Peregrinus Proteus, Philiscos d’Égine, Philisos, Photion “Chrestos”, Phoenix de Colophon, Phrynichos de Larisse, Plautus (Rubellius - ), Pollio (Annius), Polyzelos d’Athènes, [Po] sochares.
(1) Livre : Kynismus und Christentum, à paraître chez Anton Hiersemann Verlag en 2011.
(2) Édition, traduction et commentaire: Un recueil de témoignages sur le mouvement cynique, Paris, Les Belles Lettres.
(3) Vingt-cinq notices pour le tome VI du Dictionnaire des philosophes antiques, sous la direction de Richard Goulet.
Sallustius – Serenianus – Socraticus – Socraticus le Cynique – Sotades d’Alexandrie – Sotades d’Athènes – Sotades de Byzance – Sotades de Maronée – Sphodrias – Theagenes – Théodore l’Athée – Théombrote – Théomneste – Théoxène – Thesmopolis 1 – Thrasyllos - Timarque d’Alexandrie – Timocrates d’Héraclée – Timolaos de Larisse – Timon le Misanthrope – Xanthippos – Xeniade de Corinthe – Xenias de Corinthe – Zoilos d’Amphipolis – Zoilos de Perge
Organisation d'un colloque international sur le cynisme ancien et ses prolongements au CNRS en 1991 (Actes publiés aux PUF en 1993).
Organisation (avec J.-C. Fredouille, Ph. Hoffmann et P. Petitmengin), d'un colloque international sur les titres et l'intertextualité à Chantilly en décembre 1994 (Actes publiés à l'Institut d'Études Augustiniennes en 1997).
Organisation d'un colloque international : «Le Commentaire entre tradition et innnovation», 22-25 septembre 1999, Paris et Villejuif (Actes publiés chez Vrin en 2000).
Organisation d'une table-ronde internationale, avec G. Dahan, J.-Ph. Genet, R. Goulet et A. Vasiliu, à Villejuif, du 2 au 4 février 2003: «L'allégorie: théories et pratiques» (Actes publiés chez Vrin par G. Dahan et R. Goulet en 2005).
Organisation de journées thématiques:
- 29 septembre 2000 à Villejuif, «Journée de débats et de rencontres autour de cinq ouvrages de philosophie ancienne et médiévale» avec stand de livres.
- 5 octobre 2001 à Villejuif, «Rencontre avec les éditeurs. Présentation d'ouvrages récents. Stand de livres» (avec la participation de CNRS-Éditions, des Études Augustiniennes, des Maisons Vrin, Brepols, Les Belles Lettres, Le Cerf et des Publications de la Sorbonne).
- 1er septembre 2002 : «Les outils informatiques et les sciences humaines» avec stand de livres .
- 7 octobre 2003 à Villejuif : «l'Avenir des sciences de l'Antiquité et du Moyen Age» avec stand de livres.
- Septembre 1996 : Soutenance de thèse de Suzanne Husson à Paris IV [Dir. Gilbert Romeyer Dherbey] : Les Cyniques et la cité. La pensée politique des premiers Cyniques.
- Décembre 1997 : Soutenance de thèse de Marie-Anne Zagdoun à Paris IV [Dir. Gilbert Romeyer Dherbey] : Recherches sur la philosophie stoïcienne de l'art.
- Mai 1998. Soutenance de thèse sur travaux de Roger-Pol Droit à Paris IV [Dir. Michel Hulin] : La découverte du boudhisme et la philosophie européenne (1820-1890).
- Décembre 2000: Soutenance de thèse de Frédéric Junqua à Paris IV (Dir. Simone Follet): «Lettres de Cyniques: Études des correspondances apocryphes de Diogène de Sinope et Cratès de Thèbes».
- 2000-2001: encadrement du mémoire de DEA d'Olimar Flores Junior (Dir. G. Romeyer Dherbey) soutenu à l'automne 2001 à Paris IV: «Lucien de Samosate et la philosophie».
- Automne 2002: Soutenance de thèse d'Isabelle Gugliermina à Lille III [Dir. André Laks]: «Le cynisme unitaire chez Diogène Laërce».
- Avril 2008: Soutenance d’habilitation de Roger-Pol Droit à l’EHESS [Dir. François Hartog]: « Représentations, altérité, identité. Discours européens et philosophies des autres ».
- Direction à l'école doctorale n° 5 de Paris IV de la thèse d'Olimar Flores Junior, «Le cosmopoltisme cynique: étude du concept et comparaison avec les philosophies cyrénaïque et stoïcienne»
Émission de radio à France-Culture sur le cynisme ancien (août 1987. Titre de l'émission réalisée par Jean-Louis Ézine : Agora. Rediffusion en 1994).
Émission de radio à France-Culture sur Diogène de Sinope (7 septembre1992. Titre de l'émission réalisée par Jacqueline Kellen: Une Vie, une oeuvre, avec Léonce Paquet et Michel Onfray).
(Version octobre 2011)